{"id":2671,"date":"2020-12-21T11:54:52","date_gmt":"2020-12-21T10:54:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kathtreff.org\/blog\/?p=2671"},"modified":"2020-12-21T11:54:53","modified_gmt":"2020-12-21T10:54:53","slug":"aeussere-beschraenkung-bewirkt-auch-kreativitaet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kathtreff.org\/blog\/aeussere-beschraenkung-bewirkt-auch-kreativitaet\/","title":{"rendered":"\u00c4u\u00dfere Beschr\u00e4nkung bewirkt auch Kreativit\u00e4t!"},"content":{"rendered":"\n

Gut 50 kontemplative Ordensfrauen leben in Wien und Umgebung in einer Art freiwilligem Lockdown auf Lebenszeit. Sie haben Erfahrung mit Gott und Gebet aber auch erprobte Coping Strategien f\u00fcr Einsamkeit, Leere und Lustlosigkeit, die gerade in diesen Zeiten auch anderen Menschen helfen k\u00f6nnen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Was als Folge der weltweiten Pandemie der Bev\u00f6lkerung im Lockdown zugemutet wird, haben Ordensleute wie Schwester Christine Zvonarich aus dem Wiener Karmelitinnenkloster bewusst als Lebensform gew\u00e4hlt. Aus ihrem Erfahrungsschatz gibt sie Hinweise zu einem positiven Umgang mit Einsamkeit und Leerlauf f\u00fcr das Leben im Lockdown.<\/p>\n\n\n\n

Vierzig Jahre im Karmelitinnen Kloster: Schwester Christine hat durchaus Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr, dass ihre Lebensform auch auf Unverst\u00e4ndnis st\u00f6\u00dft. Ihr Leben beschreibt sie in erster Linie als \u201eWagnis, \u00e4u\u00dfere Wege zu verlassen, um sich auf die Abenteuer innerer Wege der Gottsuche einzulassen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Leere und Einsamkeit fruchtbar machen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dennoch: Vor dem Gef\u00fchl von Leerlauf, \u00dcberdruss oder der \u201eDecke, die auf den Kopf zu fallen\u201c droht, ist auch eine Nonne nicht gefeit. Nat\u00fcrlich gebe der geregelte Alltag Halt, aber es brauche mehr als das.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Der erste Schritt aus dem Leerlauf, sei der Schritt auf den anderen zu. \u201eEs gibt so viele M\u00f6glichkeiten, anderen eine kleine Aufmerksamkeit zu schenken\u201c<\/em>, so Schwester Christine \u201eegal, ob es eine kleine Gef\u00e4lligkeit ist, ein Brief, ein kleines Geschenk, ein kurzer Anruf\u201c<\/em>. Es gebe fast unbeschr\u00e4nkte M\u00f6glichkeiten, andern Gutes zu tun. Und wenn man tats\u00e4chlich niemanden habe, dann k\u00f6nne es schon helfen, sich um ein Haustier zu k\u00fcmmern. Das Sch\u00f6ne daran sei die Erfahrung, dass die Freude des anderen den Geber selbst begl\u00fcckt.<\/p>\n\n\n\n

 \u201eFad ist mir noch nie geworden\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zur Erfahrung der Eint\u00f6nigkeit ganz allgemein meint die erfahrene Ordensfrau: \u201e\u00c4u\u00dfere Beschr\u00e4nkung bewirkt auch Kreativit\u00e4t.\u201c Ein zur\u00fcckgezogenes Leben sei alles andere als langweilig. Im Gegenteil. Jede der Schwestern ihrer Gemeinschaft entfalte ihre je pers\u00f6nlichen Talente, was das gemeinsame Leben bereichere: \u201cFad ist mir in den vierzig Jahren noch nie geworden.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich ist es ihrer Erfahrung nach auch wirklich notwendig, immer wieder frische Luft zu tanken und sich an den kleinen Dingen, etwa im Garten zu freuen.<\/p>\n\n\n\n

Letztlich gebe es aber im einsamen Leben, auch wenn es aus freien St\u00fccken gew\u00e4hlt sei, immer auch Augenblicke oder Phasen, die man \u201eeinfach aushalten\u201c m\u00fcsse und auch aushalten k\u00f6nne. Schwester Christine zitiert die Reformatorin ihres Ordens, Theresa von Avila. Diese benutzte gern das Bild der Raupe, die sich verpuppt, um zum Schmetterling zu werden. Dieses Puppenstadium ist wichtig. Die Verwandlung vollzieht sich, ohne dass man es merkt. Man hofft und vertraut, bis sich der Schmetterling zeigt.<\/p>\n\n\n\n

21. November, Welttag der kontemplativen Gemeinschaften<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seit 1953 wird j\u00e4hrlich am 21. November, dem Fest der \u201eDarstellung Marias im Tempel\u201c oder korrekt: \u201eUnserer Lieben Frau von Jerusalem\u201c, der Welttag der kontemplativen Ordensgemeinschaften begangen. In der Erzdi\u00f6zese Wien befinden sich f\u00fcnf derartige Gemeinschaften mit insgesamt gut 50 Mitgliedern: In Wien-Landstra\u00dfe das Kloster der Salesianerinnen, am Hanschweg in Hietzing das Kloster der Karmelitinnen, in der Gartengasse, Wien- Margareten, der Konvent der Klarissen von der Anbetung, in Mayerling ein weiteres Karmelitinnenkloster und im Weinviertel die Zisterzienserinnenabtei Marienfeld in Wullersdorf.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ihr t\u00e4gliches Leben ist bei aller Verschiedenheit der jeweiligen Spiritualit\u00e4t von einer festen Tagesordnung mit gemeinschaftlichem, liturgischen und pers\u00f6nlichem Gebet, Stille, Handarbeit und gemeinsamer Erholung gepr\u00e4gt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Gemeinsam ist allen auch das Leben in Klausur, einem klar definierten Lebensraum, den die Ordensfrauen nur aus wichtigen Gr\u00fcnden verlassen und der auch nur von wenigen Au\u00dfenstehenden und in vom Kirchenrecht geregelten Ausnahmef\u00e4llen betreten werden kann. Der gesch\u00fctzte Klausurbereich ist ein Raum, der, wie es die Schwestern im Wiener Karmel bezeichnen, „W\u00fcste m\u00f6glich macht.“\u00a0<\/p>\n\n\n\n

R\u00e4ume des Gebetes auch in Zukunft<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mit „W\u00fcste“ meinen die Ordensfrauen einen Ort der Stille und der Gottesbegegnung. Allerdings hat sie nichts mit Weltflucht zu tun, wie die Schwestern in Mayerling, wohin der Karmelitinnen-Orden nach der Trag\u00f6die um Kronprinz Rudolf und Mary Vetsera von Kaiser Franz Joseph gerufen wurden, betonen: \u201eDer L\u00e4rm und das Unwesentliche bleiben wohl m\u00f6glichst drau\u00dfen, die wirklichen Anliegen und gro\u00dfen N\u00f6te der Menschen gelangen durch Gespr\u00e4che im Sprechzimmer oder andere Kommunikationsmittel zu uns.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich ist das Sprechzimmer der Nonnen gut besucht. Viele m\u00f6chten die Schwestern jenseits des Sprechgitters einfach kennenlernen, viele suchen Rat und bitten um das Gebet und nicht wenige suchen spirituelle Begleitung.<\/p>\n\n\n\n

Der allgemeine R\u00fcckgang an Ordensnachwuchs macht sich \u2013 wenngleich in geringerem Ausma\u00df als allgemein \u2013 auch in den kontemplativen Ordensgemeinschaften bemerkbar. Gro\u00dfe Sorgen bereitet das den Ordensfrauen nicht. Sie seien dazu da, das Gebet in der Kirche zu leben, auch stellvertretend f\u00fcr viele andere. Schwester Christine verweist auf die neuen Gebetsh\u00e4user, die weltweit \u2013 auch in \u00d6sterreich – in den letzten Jahren unter meist jungen Christinnen und Christen aller Konfessionen entstehen und meint: <\/p>\n\n\n\n

\u201eWenn Gott uns Karmelitinnen einmal nicht mehr brauchen w\u00fcrde, hat er offenbar l\u00e4ngst f\u00fcr neue Wege gesorgt, um R\u00e4ume des Gebets zu schaffen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Georg Schimmerl<\/strong>, Erzdi\u00f6zese Wien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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