{"id":2567,"date":"2020-04-26T18:07:21","date_gmt":"2020-04-26T17:07:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kathtreff.org\/blog\/?p=2567"},"modified":"2020-04-29T07:56:12","modified_gmt":"2020-04-29T06:56:12","slug":"gott-und-die-krise-teil-4-die-alten-prinzipien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kathtreff.org\/blog\/gott-und-die-krise-teil-4-die-alten-prinzipien\/","title":{"rendered":"Gott und die Krise. Teil 4. Die alten Prinzipien."},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Wege in die innere Freiheit, <\/strong>Gedanken von Anja Hoffmann <\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.kathtreff.org\/blog\/?p=2565\">(Teil 3 &#8211; Die Umkehr &#8211; lesen) <\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Der Ausweg durch die alten Prinzipien Armut, Gehorsam und Keuschheit:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die sogenannten \u201eevangelischen R\u00e4te\u201c (Ratschl\u00e4ge, die Jesus im Evangelium jenen gibt, die ihm folgen wollen) sind uns besonders aus dem monastischen Leben bekannt, gelten aber f\u00fcr alle Christen. Es geht hier um Prinzipien des geistlichen Lebens, konkrete Schritte in der Nachfolge Jesu. Ich wei\u00df, die Worte Armut, Gehorsam und Keuschheit klingen normalerweise nicht gerade attraktiv in den Ohren des modernen Menschen, aber wer sie befolgt, wird in ihnen die tiefe Wahrheit der inneren Freiheit entdecken und sie lieben lernen. W\u00e4hrend die evangelischen R\u00e4te im monastischen Leben sehr w\u00f6rtlich zu verstehen sind (Besitzlosigkeit, Gehorsam gegen\u00fcber dem Prior, Ehelosigkeit), m\u00fcssen wir, die \u201ein der Welt\u201c leben und wirken, die geistliche Bedeutung dieser Prinzipien verstehen und in unserem Leben ausbuchstabieren lernen. Sie sind wie das Gegenmodell zu dem von Gier bestimmten Leben, zu dem uns diese Welt verf\u00fchren will: \u201eGeld, Macht, Sex\u201c \u2013 so viel und so schnell wie m\u00f6glich.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ich denke, es ist wichtig, dass wir diese Versuchungen unserer Zeit verstehen und durchschauen. Wir leben in einer Zeit, in der er es nicht mehr reicht, uns als Christen einfach \u201ebrav an die Regeln zu halten\u201c. Vielmehr m\u00fcssen wir erkennen, was unsere eigentliche, tiefe Sehnsucht ist \u2013 das Leben in F\u00fclle \u2013 und verstehen, dass es auch wert ist Opfer zu bringen, um diese zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hier also ein paar Hinweise, warum Armut, Gehorsam und Keuschheit uns in die Freiheit und zum Leben f\u00fchren und damit unserem Gl\u00fcck dienen.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Armut<\/em><\/strong>&nbsp;\u2013 Ich denke, hier sind besonders zwei Aspekte einer inneren Haltung entscheidend: Erstens die Haltung Gott gegen\u00fcber, die Armut im Geist: \u201eSelig die arm sind im Geist, denn ihnen geh\u00f6rt das Himmelreich\u201c (Matth\u00e4us 5,3). Nur eine leere Schale kann gef\u00fcllt werden, nur eine offene Hand kann empfangen. Auch Gott kann uns nur dann mit Seinem Leben f\u00fcllen, wenn wir mit leeren, offenen H\u00e4nden zu ihm kommen und unsere Armut anerkennen vor ihm. Diese Haltung erm\u00f6glicht mir zu sehen, dass ich Gott nichts vorzuspielen brauche, sondern in meiner Armut vor Ihn kommen und mich von Ihm f\u00fcllen lassen darf. Und wo meine Sehnsucht von Ihm gestillt ist, wird die Gier nach irdischen G\u00fctern verblassen.<\/p>\n\n\n\n<p>Zweitens geht es bei der Armut um unserer Haltung gegen\u00fcber den irdischen G\u00fctern, ein Losgel\u00f6stsein vom irdischen Besitz. Dies bedeutet einerseits eine Entscheidung f\u00fcr eine gewisse Einfachheit im eigenen Leben. Was das genau bedeutet, muss jeder f\u00fcr sich selbst beurteilen. Mir gef\u00e4llt der Zugang, grunds\u00e4tzlich nur die Dinge zu kaufen und zu haben, die ich wirklich brauche und ab und zu bewusst auf etwas zu verzichten um stattdessen in das Reich Gottes zu investieren. Im Evangelium verspricht uns Jesus etwas, das ich sehr bewegend finde: \u201eWo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz\u201c (Matth\u00e4us 6, 21). Im Endeffekt geht es Gott darum, dass wir nicht unser Herz verlieren an Verg\u00e4ngliches und uns nicht gefangen nehmen lassen von der Habgier. Daf\u00fcr verspricht er uns, dass unser Herz auf die Ewigkeit ausgerichtet sein wird, was eine immense Freiheit bedeutet. Anderseits bedeutet die Haltung, die mit Armut gemeint ist, uns keine Sorgen um die irdischen Dinge zu machen. Was das Thema Sorgen betrifft, ist das Evangelium schonungslos klar (und ziemlich herausfordernd, finde ich!), aber steckt in diesen Worten Jesu nicht auch eine unglaubliche Freiheit?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201eMacht euch also keine Sorgen und fragt nicht: Was sollen wir essen? Was sollen wir trinken? Was sollen wir anziehen? Denn nach alldem streben die Heiden. Euer himmlischer Vater wei\u00df, dass ihr das alles braucht. Sucht aber zuerst sein Reich und seine Gerechtigkeit; dann wird euch alles andere dazugegeben.\u201c<\/em> (Matth\u00e4us 6, 31-33)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Gehorsam<\/em><\/strong>&nbsp;\u2013 Mit diesem Gedenken tut sich der moderne, individualistisch gepr\u00e4gte Mensch vielleicht noch schwerer. Da wir in unserer Geschichte schmerzlich gesehen haben, was \u201eblinder\u201c Gehorsam anrichtet, sind wir generell sehr vorsichtig geworden mit diesem Wort und assoziieren es oft mit Abh\u00e4ngigkeit und Unfreiheit. Aber der Gehorsams ist in Wirklichkeit die gr\u00f6\u00dfte Freiheit: \u201eLiebe und tue was du willst!\u201c; schreibt der Hl. Augustinus. Denn Gehorsam ist kein oberfl\u00e4chliches, blindes Befolgen, was mir gesagt wird. Im Gegenteil, es geht darum, uns hineinnehmen zu lassen in die Haltung des Sohnes gegen\u00fcber dem Vater, zu erkennen, dass der Wille Gottes vollkommen gut ist und ihn zu tun \u2013 und so alles mit Ihm zu teilen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Keuschheit<\/em><\/strong>&nbsp;\u2013 Im Bereich Beziehung und Sexualit\u00e4t sehen wir sehr deutlich, dass das, was \u201edie Welt\u201c uns als \u201eFreiheit\u201c verspricht, uns in Wahrheit in Abh\u00e4ngigkeit f\u00fchrt und ungl\u00fccklich macht. Ein Mensch, dessen Leben nur darauf ausgerichtet ist, seine eigenen Bed\u00fcrfnisse zu befriedigen wird Sklave seiner Triebe, er wird andere Menschen verletzen, an dem \u201evorbei leben\u201c wozu er eigentlich geschaffen ist und sich am Ende in der Einsamkeit wiederfinden. Wer wahrhaftig liebt, wei\u00df, dass Liebe immer auch eine Entscheidung ist, dass sie Treue und Hingabe bedeutet und oft auf Verzicht auf das, was ich gerade will. Aber auch, dass nur diese Hingabe zum echten Leben f\u00fchrt und uns wirklich gl\u00fccklich macht.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ich denke, es ist wichtig f\u00fcr uns zu erkennen, dass es nicht darum geht, starr irgendwelche moralischen Regeln zu befolgen sondern vielmehr darum, zu begreifen, wie wir als Menschen geschaffen sind und was uns zutiefst entspricht. Es ist unser Sein aus dem das Sollen entspringt, wer wir sind zeigt uns wie wir leben sollen. Wenn wir dies im Licht Gottes betrachten, finden wir in die Freiheit. Wir werden nicht l\u00e4nger gefangen sein von der Gier unserer Triebe und Bed\u00fcrfnisse, sondern <strong>frei wahrhaftig zu lieben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em><a href=\"https:\/\/www.kathtreff.org\/blog\/gott-und-die-krise-teil-5-offene-arme\/\">Fortsetzung folgt!<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wege in die innere Freiheit, Gedanken von Anja Hoffmann (Teil 3 &#8211; Die Umkehr &#8211; lesen) Der Ausweg durch die alten Prinzipien Armut, Gehorsam und Keuschheit: Die sogenannten \u201eevangelischen R\u00e4te\u201c (Ratschl\u00e4ge, die Jesus im Evangelium jenen gibt, die ihm folgen wollen) sind uns besonders aus dem monastischen Leben bekannt, gelten aber f\u00fcr alle Christen. 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